ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ – ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
> Ἑσπερινὸς, καθημερινὰ στὶς 17:00 > Ὄρθρος καθημερινὰ στὶς 9:00
> Παρακλήσεις στὶς 17:00.
Τετάρτη στὴν Ἁγία Μαρίνα - Παρασκευὴ στὸν Ἅγιο Νεκτάριο
> Προσκύνημα τῶν Ἱερῶν Λειψάνων Κάθε Τετάρτη 7:30 -19:30
> Θεία Λειτουργία
Δευτέρα 6/1 ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 7:00 Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 10:00 Μέγας Ἁγιασμὸς
Τρίτη 7/1 Ἰωάννου Προδρόμου 7.30 Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 17:00 Ἐσπερινός
Σάββατο 11/1, Ὁσίου Θεοδοσίου τοῦ κοινοβιάρχου, Θεία Λειτουργία μὲ ὄρθρο ἀπὸ τὶς 7:30
>ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ
Κυριακή μετά τά Φώτα, 12/1 ἉγίωνΤατιανῆς, Μέρτιου.
Α΄ Λειτουργία 6:30–9:30π.μ. Ναὸς Ἁγίας Μαρίνης
Β΄Λειτουργία 9:30 –11:00π.μ. Ναὸς Ἁγίου Νεκταρίου
Αγία Θεοφάνεια
https://www.saint.gr/1083/saint.aspx
Τους ουρανούς βάπτισμα του Χριστού σχίσαν,
Τους αυτό μη χραίνοντας ένδον εισάγει.
Βάπτισεν εν ποταμώ Χριστόν Πρόδρομος κατά έκτην.
Τα Αγία Θεοφάνεια είναι μία από τις αρχαιότερες εορτές της εκκλησίας μας η οποία θεσπίσθηκε το 2ο αιώνα μ.Χ. και αναφέρεται στη φανέρωση της Αγίας Τριάδας κατά τη βάπτιση του Ιησού Χριστού. Η ιστορία της βάπτισης έχει ως εξής: Μετά από θεία εντολή ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εγκατέλειψε την ερημική ζωή και ήλθε στον Ιορδάνη ποταμό όπου κήρυττε και βάπτιζε. Εκεί παρουσιάσθηκε κάποια ημέρα ο Ιησούς και ζήτησε να βαπτισθεί. Ο Ιωάννης, αν και το Άγιο Πνεύμα τον είχε πληροφορήσει ποιος ήταν εκείνος που του ζητούσε να βαπτισθεί, στην αρχή αρνείται να τον βαπτίσει ισχυριζόμενος ότι ο ίδιος έχει ανάγκη να βαπτισθεί από Εκείνον. Ο Ιησούς όμως του εξήγησε ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού και τον έπεισε να τον βαπτίσει. Και τότε μπροστά στα έκπληκτα μάτια των θεατών διαδραματίσθηκε μία μοναδική και μεγαλειώδης σκηνή, όταν με την μορφή ενός περιστεριού κατήλθε το Άγιο Πνεύμα και κάθισε επάνω στο βαπτιζόμενο Ιησού, ενώ συγχρόνως ακούσθηκε από τον ουρανό η φωνή του Θεού η οποία έλεγε: «Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός, εν ω ευδόκησα» («Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, αυτός είναι ο εκλεκτός μου»).
Από τότε και το Βάπτισμα των χριστιανών, δεν είναι «εν ύδατι», όπως το βάπτισμα «μετανοίας» του Ιωάννη, αλλά «εν Πνεύματι Αγίω». Ο Κύριος με το να βαπτιστεί αγίασε το νερό, το έκανε νερό αγιασμού και συμφιλίωσης με το Θεό. Έτσι η Βάπτιση του Κυρίου άνοιξε τη θύρα του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Με την καθαρτική χάρη του αγίου Βαπτίσματος ο παλαιός αμαρτωλός άνθρωπος ανακαινίζεται και με την τήρηση των θείων εντολών γίνεται κληρονόμος της βασιλείας των ουρανών.
